诸葛智沉思了片刻又说：“监区的生活区那边，从五行生克和阴阳互济方面来说，是完全没有问题的，但这生产区的这栋楼，虽然有点儿过坳风之嫌，有一点点煞气，但对于这么大的一个建筑及这么多人进出的地方来说，也不会有问题的，但为何总觉得这两栋楼，有一种怪异的气息笼罩，这就得道长你来找原因了。”
“没错，是有一种气息，这是妖气。而且如我们刚才分析的那样，这里有两只妖物。”他看了一眼几十米外，用铁丝网隔开的犯人生活区，接着说，“干扰生活区的那只东西，应该成精不久，出来捉弄人，只是寻开心罢了，但这生产区这一只，却是一只老妖，已有相当手段。”
“那么道长什么时候帮我们把这两只妖给捉了？让它这样闹下去，就算不出人命案子，干扰了监狱的正常秩序也是大事啊。”池春德心急的道。
“别急，它虽是只老妖，要捉要降它，却也不是太难的事，只是需寻得它藏身之所才行。”玄龄子说道。
“我看电影中道士们捉鬼拿妖，不都是开坛作法就可以了吗？怎么还要寻它的藏身之处？”池春德问道。
“呵呵，妖和鬼是不同的。妖是有形之物，是实体的东西，既然是实体的东西，对付的方法，和对付鬼这种无实体的方法就不一样了。鬼，我们可以用术法，将它或驱或超度，或让它灰飞烟灭。无论是鬼或妖或精怪，用驱是最简单的，但是，一般来说，我们都不主张用这一种办法，因为驱走了，东家安乐了，西家岂不又为它所害？”玄龄子示意回办公室，一路上给池春德普及这捉鬼拿妖的方法。
他一边走一边接着道：“为了一劳永逸，对于在人间作恶的鬼，我们一般会用超度或直接消灭。超度其实就是劝导并协助它去另一个世界进行轮回，而消灭就让它魂消魄散，无论是在这个世界还是另一个世界，都不再存在。对付妖精，基本上也是用这三招，但是方式却有所不同的，对于鬼，设坛召之，用符拘之，用法灭之。但妖精都是实体的东西，甚至是有血有肉的动物。它们除了也能像鬼一样制造幻境，使用鬼的术法，还有本体的能力，所以对付妖精，要比对付鬼麻烦并难度大一些。当然只要拿到它的本体，消灭了它的本体，就什么都没有了，从这方面来说，又比对付鬼简单了。”
回到办公室，玄龄子跟池春德说了几样东西，问他能不能现在准备得到，如果行，马上去弄，备好后开坛召妖，然后拘之，如果不行，只能明天晚上再对付它了。
他要的无非是三牲供品之类的寻常东西，但这三更半夜的去哪里找，只好等天明后把东西准备好，到明晚再行开坛作法了。
池春德心里急，但却也没有办法，只好准备送两人出去，明天再作打算。
但诸葛智刚走到办公室门口，却又走了回来坐回刚才的凳子，然后笑着对玄龄子说：“刚才我暗起了一卦，似乎今晚这里会有些事发生，也许那只东西不召自来了，或许，池监区长用不着准备那些东西了。”
玄龄子闻言，举手掐子，喃喃自语了片刻，抬头对诸葛智说道：“诸葛兄，我对这推算这一门奇术的认识实在粗浅，我虽然也算出了今晚这里会有情况，但却算不出是什么情况，诸葛兄若断定是那东西来兴风作浪，我们这就到那边去守株待兔吧。”术业有专攻，玄龄子虽然道法精练，但对于起卦推算之术却只是入门级别。
于是三人又转到生产区，玄龄子虽然厉害，但却也不敢大意，对诸葛智说：“这只老妖道行不浅，诸葛兄阵法精妙，是不是布一个阵助我一臂之力？”
诸葛智正有此意，但又不好自己提出，怕伤了玄龄子颜面，这会他自个提出了，他谦逊两句便点头应允，当即跟池春德说能不能给他几个人帮忙，他要布一个五行锁魂炼魄阵助玄龄子拿妖。
五行锁魂炼魄阵是诸葛智从五行六合阵修改演化而来，此阵主要是利用五行生克之法，以及阴阳共生却又相克的本质，加上诸葛家的独门秘技护阵，使用得这个本来是对付人的五行阵式，变成了对付妖魔鬼怪之类的阴邪这物。这是他加入宗教局后，专门行动组对付灵异之物而研究出来的，已在多次行动只大显神威，凡被困阵中的阴邪之物难以脱身，最终任人与取与求。
玄龄子自然知道他的这个阵法的厉害，心下大喜，对池春德说，除非这妖物今晚不来，只要它敢来，陷入阵中后，它便妄想再能逃脱。
池春德马上呼叫了几个值班狱警，按照诸葛智的要求，找了他需要的物品过来。他要的物倒也不难找，在狱里就有，只不过是代表五行的几种物品。
物品找来，诸葛智拿出一个精致罗庚（即罗盘）寻了几个方位，用步法量了具体的位置，让他们把对应的物品或埋入地下，或架在空中安置在他指定的地方。
阵法对数字非常讲究，在阴阳学和五行学中，每个数字，每一个物件，都包含了阴阳，世间万物的相互依存相互联系，都离不开五行的生克变化。所以，诸葛智待众人把相应物品放好之后，又重新用脚量了一遍五个布阵点的位置，再次推算了一翻，检验无误后，又作为中枢的土位上布置控制阵法开启关闭和运行的设置，一切设布置妥当，他在中枢位置上踏几个罡步，双手合拢在一起，手指飞快的捻了几个手印，嘴里念念有词的弄了一阵子，然后脚踏七星，以指作剑，摆了一个仙人指路状，大喝一声开。
众人感觉四周突然灯光一暗，阵式便算开启成功。当然，灯光一暗，只是一种感觉，因为此阵并非是对付人的，所以，人并不会感到有什么实质的变化。但是，如玄龄子这类修道之人，且有一定道行的，能感应“气场”的人，却是可以发现，阵内之气场已发生了根本的变化。