武当山有个特殊群体，就是「洋徒弟」，这就是太极文化推行全球的结果。
这个小团体大概有个二三十人，大部分都是仰慕太极养生文化鼻祖「张三丰」才来的武当山，而且来了都是求学太极拳的，其实现代武当山比较好的内家拳法不止《太极十三式》，还有《龙华拳》和《武当绵掌》等拳法也是不错的。姒洛天学的可是原版的武当松溪派的《武当八卦掌》，这门拳法是从张松溪手里传下来的，不是倚天中老张的四徒弟，而是嘉靖年间的内家拳大师，不管这个张松溪是不是张三丰的嫡传徒弟，但是他的功夫是绝对有名的。现代武当三丰派的内家拳要追溯，也差不多是把张松溪奉为祖师。
因为武当山专门给老外传功的十五代徒弟是顾师宁，虽然是师字辈的，但不是清微的真传，严格来讲，算外门弟子。要是算清微嫡传的，也就是陈师行和陈师宇俩兄弟，而这俩师兄弟跟姒洛天关系最好。所以，姒洛天这两天就是在研究一些他们武功的运行内功的方式。
《纯阳无极功》和《无极玄功拳》都早就传给他们了，他们虽然吐纳练气的时间不长，但是毕竟是天天练习内家拳的练力方式，身体里面的精气比普通人要高不知道哪里去。所以，行宇俩兄弟的内功进境也很是迅速。别看现在姒洛天传授他们三人内功运行方式很方便，那是姒洛天在有意引导他们的内气运行，才能很容易学会了，其他人即使身体条件要远远高于他们，没有姒洛天教导，拿着秘籍也很难入门的。况且，清微也是个不爱张扬的人，他平时除了国家的外事任务，基本不会主动参与任何公开活动，这也是武当山始终在名气上不及少林寺的原因。所以，清微明令禁止徒弟把内功传出去，行宇俩兄弟也不傻，这种东西即使他们教，也没人学得会，更何况，这种东西要是传到市面上，会引起社会动荡呢。
姒洛天也把手里的查先生版本武当三十六功整理了一下，誊抄修改了一部分秘籍给他们修炼。
《武当长拳》，练力培元的基础拳法，全套功法一共三十二式，主旨在于「势」和「柔」，练习的时候需要体悟拳法的拳势，毋需节节贯穿，力达拳面。
《武当绵掌》，「长拳」之后的进阶掌法，全套功法一共三十六式，动作舒展绵柔，劲力内藏。姒洛天又把当初恒山派的《绵里藏针》掌法的发劲手法糅合在里面变为杀招，所以这套道家绵掌不仅合乎道家的「中正安舒」之意，还有了力透纸背，隔山打牛的玄妙变化。
《武当铁掌》，这是姒洛天杂糅了《震山掌》和《震天铁掌》两门功夫的劲力变化，删繁就简，形成的二十七式掌法。全套掌法，全以内力和内劲交杂在一起，外在表现发力刚劲，有劈石破玉之能。
《九宫神行掌》，结合了术数变化的掌法，全套掌法复杂却流畅。发功者脚踩中宫，气御八极，结合掌法里面自带身法，可以加快自身对敌速度和反应速度，是用来以一敌多的掌法。
《八卦游龙掌》，分为攻守两种套路，守为后天八卦，攻为先天八卦，整套掌法最终身形变化，似游龙惊鸿。这是一门专门游斗，缠敌的掌法。
《七星天罡拳》，结合了少林《偏花七星拳》和全真的《天罡北斗步》，是一门专门攻击敌人中宫各大穴位的极具杀伤力的拳法。全套拳法最终蓄势，脚踏七星，一步蓄力一层，达到七星圆满，全力便有了七层的叠加，威力无匹。
《六合形意拳》，是姒洛天创作十二生肖的动物的象形拳法，分为六合和六冲两套拳法。「子丑」「寅亥」「卯戌」「辰酉」「巳申」「午未」为六合，「子午」「丑未」「寅申」「辰戌」「卯酉」「巳亥」为六冲，两套拳法分别是生肖象形结合十二地支的演算相配合体现出威力的。
《五行逍遥拳》，这门拳法主要是从崆峒派《七伤拳》改换过来的，把伤人的招式全部去掉，只留下锤炼脏腑五行的功夫，全套功法只养身不伤敌，主旨是长生久视，自在逍遥。
《四象截天手》，看到功法名字就知道，姒洛天是取了峨眉郭襄所创的《四象掌》的运气手法，结合她所创的《截手九式》而成的一门拳掌具备的功夫。全套手法也只有就是，却内合四象的变化，「少阳」生「老阳」，「老阳」生「少阴」「少阴」生「老阴」，四象互化，玄妙无穷。
《三才丧门手》，分为「天」「地」「人」三式，「天」式断骨，「地」式截脉，「人」式摧穴是一套破坏力很强的点穴手法，里面描述的全都是如何更省力的破坏身体的功夫，被姒洛天取名丧门也是说明这门功夫基本都是有去无回杀招。
《两仪阴阳磨》，这是原本崆峒派《阴阳磨》功夫，去掉了崆峒功法伤己的部分，加入了两仪转化的术数心法，招式虽增，威力不见。双手两极的掌力，可以轻松消磨掉对手的气劲内力，也同时可以左右阴阳虚实实时变幻，让敌人防止不及。
《太极金蟾劲》，这个是姒洛天提炼出来的非常高深的运力法门，结合了《太极拳》《蛤蟆功》《乾坤大挪移》形成的一门无上防御妙诀。这门功法跟之前姒洛天自创的移宫密法《五月九叹》里的《乱环叹》不同，全以太极真意运功。《乱环叹》是可以吸收敌人内力，再反弹回去；而《太极金蟾劲》是外来内力不进入自身，全以体表的流动真气来偏导外来内力，达到自身不受力的目的。
《梯云纵》这门功夫姒洛天也没有改动，因为这个属于非常具有武当山标志的功夫，而且这门功夫非常易于上手，并不是很难，通了关窍之后，修炼便能一日千里。
其实姒洛天没有整理器械，主要是因为武当山现存的器械招式很多，剑法接近一百多种，都是有原本的。确实，这些剑法招式里少了「以气御剑」的法门，也就是可以控制剑锋弯曲和激发剑气的用法，但是姒洛天觉得这种东西不是很实用，他们师徒三人都不是练剑的胚子，没有剑客那种天生的性格，顶多学了也就算是护道手段没有什么实际意义。因为姒洛天也算是用剑大家了，他把独孤求败的理论推及了更深一层，尤其是自创的《五岳剑典》涵盖了姒洛天推导出来的所有剑法境界。不是说姒洛天不能把《五岳剑典》传给他们三人，真的是《五岳剑典》修炼太吃天赋，丁坚那种天生剑客有了姒洛天手把手教导了半年才入的门，这仨师徒估计用时更长。
有人会问，天生剑客有什么样的特征？
【身体条件：】
【要求手臂比平均人要长，双臂自然垂下及膝者最佳，手长则剑长，剑法大部分重攻击轻防御】
【上身长度不宜超过下身长度三寸，因为上下身的摆幅一致可以让人更轻松的掌握平衡】
【双手虎口深且阔，食指要比无名指长过半指节，这样剑柄在手中不会轻易脱手，也可以使出更多变化】
【体型不宜过壮，要够纤细和柔软，因为剑法招式在于灵动多变，身体不够柔韧和轻盈练习剑法很费力费时】
【性格条件：】
【性格要冷静，不能过于急躁，要有随时随地静坐入定的能力】
【性格要刚直，为人处事要坚持自己的原则，不能因他人左右，而摇摆不定】
【性格要自律，练习剑法招式是一个非常枯燥的过程，因为剑法不论什么招式都是十三种基础剑式演化过来的，却要可以从中感悟创剑人的心意，过程非常枯燥乏味】
【性格要自信，出剑不能犹豫，因为剑为双刃，出剑犹豫很可能不伤人反伤己】
这样的话，大部分用剑的武者基本就被否定了，再加上一些不聪明的，身体基础素质不好的，其实真正天生剑客很少的。可能有些武者满足天生剑客的身体条件和性格条件，但是本人不喜欢用剑，也没有机会学剑，可能也就浪费掉了这样的逸才。所以，不论是查先生武侠世界，还是其他武侠世界纯粹的剑客很少的，独孤求败那种，整个查先生武侠世界里就那么一个，还是最后寻不到对手而不得寸进，最后郁郁而终的。
有杠精可能要说了，令狐冲、杨过和越女阿青不算天生剑客吗？
真不算，越女阿青可能是长期跟白猿练剑，身法剑招都是形似白猿，跟人对敌的时候，很难被人摸清路数，这属于异类，暂且不提。
杨过完全是到了绝境激发的潜力，并且继承了独孤求败的思想，才能称为一代剑客的，但是他没有自己的东西，即使丁坚这样不出名的选手都是有自己的东西，根本不可同日而语。
而令狐冲呢，他其实天赋没多高，姒洛天接触了几次，就知道他这种人，典型的耍小聪明，大局观一点也没有，而且身体条件也不是很适合练剑，为什么出名，因为在笑傲大环境都是注重练气的情况下，他比较跳脱，不能静心练气，只能转投剑法，就很能凸显出他的独特，按说他即使学了《独孤九剑》也就能跟原来的丁坚打个平手，一旦丁坚适应了他的剑法变化，丁坚很容易获胜。
姒洛天知道即使他传了这些功夫，这仨师徒也不可能全部修习，因为现代社会本身都比较功利，在加之这三个师徒本来就事务繁忙。陈师行是有管理一个武当山下的武馆的，陈师宇也是教授有好几个徒弟，而清微则是要时刻准备着国家的外事任务，武当武术表演国外很多人都是认得。
而且说来，姒洛天传的后面的《太极金蟾劲》《两仪阴阳磨》《三才丧门手》《四象截天手》这四门功夫，他们师徒仨很难学会的。姒洛天留下也就是还个因果，毕竟清微和他的徒弟跟姒洛天关系一直都挺好，早年间姒洛天要学各派剑法的时候，都是清微跑到国家武术馆找名师帮忙教导的，耗费了很大人情。尤其是算到姒洛天爷爷姒向道那边，当年他爷爷躲难，被武当山庇护，后来又传了他爷爷吃饭的本领，武功和金石鉴定修复，这才没至于回到帝都饿死，也就没有之后的姒家和姒洛天了。
姒洛天《山河社稷图》修成之后，经常利用《乾·斗转星移》来卜算自己的命数和未来，虽然能得到的信息不多，但是姒洛天也是很在乎因果的，玄门五术里面讲究的因果纠缠很容易对姒洛天的未来道路造成影响的。因果说起来玄奇，但是真正放到现代理论来讲，因果很容易造成人的心理失衡的，对别人的亏欠或者接受别人的帮助都会一定程度形成自己的愧疚心态，从而影响到后面为人处事的决策，这是属于心理学范畴的因果；而社会学上讲，深处社会体系之中，一定会与别人产生因果纠缠，同时你在社会体系中的评价也就是根据因果纠缠的程度而变化，对社会地位也是有影响的，尽管有些人表面上不在乎，但其实可能背地里暗自神伤呢！
所以，不论是古代哪一宗教传统学说都是有其存在的意义的，被当作封建迷信，也是因为传承断绝之后，很多人只知其意，不究其本而产生的误会。怪力乱神之说也仅仅是古代先人为了表示对未知的敬畏，和对未知的向往。就像姒洛天研究到现在，才知道「炁」的根本就是生物能量，生物能量每个人都有，就只是多寡的区别，而根据能量的密度和能级不同，也有了修炼的境界。那还能说先秦练气士，锻炼自己的生物能量是错的吗？不能，现在的运动和竞技也是在锻炼生物能量，让自己生物能量变得更饱满，也就更加健康。所以，有时候人们真的不可以在不求甚解的状态下，轻易用自己的是非观来否定一些古老传承。