姒洛天回到了现实世界之后，就可以明显感觉到，天地灵气程度跟大明正统时期不一样。因为「真武」境界主要是沟通天地和利用天地之力，而姒洛天的《山河社稷图》也是专门利用天地之力的阵法，所以他可以清晰的感觉到天地灵气的稀薄程度，怎么比较呢，大概就是灵气浓度差不多是一百倍，姒洛天驭气浮空的消耗很高，在大明他可以这么一直飞着，但是在现代世界他飞个一天一夜就要休息了，包括《山河社稷图》的威力也递减了，但也不是说没有威力的。所以，姒洛天离开酒店之后，就徒步准备进藏了，反正他的体力，即使不用轻功，徒步进藏也是很容易的。
从成都出来的一路上，很多人都把目光集中在姒洛天身上。
因为姒洛天现在不仅穿着明朝时候的服饰，而且举止谈吐因为姒洛天在明朝呆了五年，也变得跟古人有些靠近，而且他下意识说的是明朝官话，可不是现在南京方言，明朝官话是有忌讳的，什么东西可以说，什么东西不可以说，例如姒洛天到一个餐馆吃饭，点了一道猪手，下意识说成了「豚手」，给老板都遭懵了。
况且，姒洛天现在的打扮可是典型的明朝打扮，斜后髻加上网巾，发髻上还有一块玉质错金的发束扣，脚下是丝麻金银线混纺的厚底短筒靴，身上则是狐绒大氅，现在深秋时节，虽然有些热，但是还是比较符合时节的；但问题是，姒洛天这一身明代服饰可是比电视剧里面还要精细，跟普通的汉服爱好者还是不一样的，最后实在没有办法，姒洛天只能把衣服换成了普通的衣服和运动鞋，否则这一路上都要成动物园里的观赏动物了，说实话，姒洛天换到现代衣服之后，反而感觉有些别扭。
出了雅安城之后，姒洛天半天的功夫，就跑出了二郎山，虽然走得急，但是在山上姒洛天倒是搜集了不少药材。因为「真武」境界与天地连同，姒洛天稍稍引动《山河社稷图》里面的「艮·高山景行」阵纹就能够轻松感应到各种山上植被的情况，各种几百斤上了年份的新鲜天麻、黄精、贝母、山参都被姒洛天收到了「金缕白宝链」里面。
现在姒洛天「金缕白宝链」里面原来的搜集来的药材，全部被姒洛天练成了丹丸了，后续也没有从平一指那拿，其余的金银基本都清理干净了，留在了笑傲世界，因为笑傲世界这个世界只要开启了，姒洛天就是可以再进去的，进去的时间点也是他离开的时间点，况且姒洛天也并不在乎那些金银，反倒是姒洛天搜集的古董瓷器宝石字画都带了回来，还有一部分姒洛天整理好的书籍。因为最后两年的光景，姒洛天除了调教徒弟，基本就是很空闲的状态。所以，姒洛天把能搜集到的医术典籍和一些左道旁门的书籍全部编纂成册，变成了三套书。
第一套就是《绿竹医经》，这是姒洛天和平一指囊括了手头上和皇室藏书里面能见到的医书，编纂成了一部系统的理论类医术，分为「阴阳篇」、「五行篇」、「正经篇」、「奇经篇」、「奇穴篇」、「百草篇」、「元精篇」、「针法篇」、「行炁篇」九篇，内容里面很多理论都是现今就已经失传的，甚至还有姒洛天从密宗引进的利用精神心灵力量治疗伤患的理论。
第二套就是《绿竹医案》，这是一部集合了所有前辈先人的医案辑录的一部书，把各种病情都分门别类，包括用药配伍，调理方法都辑录在案，更是有平一指和姒洛天行医时候的遇到的疑难杂症和解决办法，基本上明朝以前的医案类别书籍，姒洛天都辑录在里面了。
第三套则是《天工宝录》，这部书里记载都是一些前人的工艺技巧，上到机关构成，下到冶矿治铁，全部囊括在里面了，虽然不是什么珍贵的东西，但大都是现代已经失传的技巧，有了这部书，现在想要复刻一些古代的工艺都不是什么难事了。
这三部书虽然姒洛天都是经手编纂的，但是对里面的内容都只是简单记忆，而不求甚解，现在也经常翻出来细细阅读，有时候也会稍作实验，所以这一路上姒洛天虽然一个人，却也并不孤独。
就这样，姒洛天也就慢悠悠的走了七天时间，已然已经跨过了金沙江大桥，进入了藏地。
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“大爷，你这佛像怎么卖啊！”
姒洛天真好走到了藏民在公路两旁摆摊的地方。
之间，姒洛天里精芒一闪，那藏民摊子上的东西已经全部了然于胸。这便是姒洛天精神力提升之后的小用法，摊子上的两尊明王造像引起了姒洛天的注意。
姒洛天在笑傲世界搜集了几千件的古董，虽然没有仔细钻研，但是眼界还是有所提升的，明代时期的佛教造像也是很多的，但是品相好的确实很少。虽然这两尊不动明王铜像看着已经痕迹斑驳了，貌似品相很差的样子，但是姒洛天的精神可是能够感应到这尊铜像上面可是包了金的，虽然隔着时间推移，包金都已经锈蚀呈黑色了，商家可能也不知道怎么清洗，所以就一直留着的。姒洛天拿起佛像看了看封底，摸出了痕迹正是花教的莲花法印，基本上姒洛天就可以确定了，这两尊铜像应该就是元末明初的不动明王造像。
“小伙子，你要请回家啊？你觉得应该多少钱呢？”
姒洛天也乐了，这卖家居然还会古董行里的道道。
这招叫做查价，一般都是那种行里的生手，为了看眼前的人懂不懂行，看能给多高的价才反问价格的，大部分都是鬼市里面卖东西摊主采用这招，主要对付小白的。
“大爷，你这石像看着品相也不怎么好，我就是看着有藏地风格才想买的！你要高价我可不应！”
姒洛天也是不按套路出牌，不报价，而且故意把铜像说成石像。
“哎呦，小伙子，我这可不是什么石像，这可是铜像！铜价在那呢，你可不能少给啊！”
“不是，大爷，这佛像看着黑黢黢的，怎么可能是铜像呢，你可别逗我啊！”
“行吧，小伙子我看你想买，那就两尊佛像一起你给个5000块钱吧！”
“别闹大爷，你这贵了，这两尊顶多我给你一尊500，算个铜价，你也有的赚，加起来1000！”
“别啊，小伙子，你这1000太少了，再长点！”
“真长不了，这样吧，我给您1200，你把旁边那个木匣子搭我，怎么样？”
“行吧，小伙子真会讲价！”
就这么姒洛天不仅收了两尊明初的明王造像，还收获了一个木匣子。这个木匣子可是真正的宝贝，两尊佛像加起来也就能买个六十万左右，毕竟佛像的尺寸不大，但这个木盒子可是典型的唐代漆器，而且是保存完好的传世品，姒洛天看一眼就已经确定了，唐代漆器出土的就很少，因为木质的东西进入地下之后就很难保存，存世的就更别说了，目前已知的几乎都在日本呢，所以这种物件不仅罕见而且稀少，不谈价值，单单文物定级也就是最少国家一级。要真是上拍，姒洛天也没个准确的价格，反正18年的时候拍卖过一个元代的剔红葡萄盘拍了800多万，这种唐代的实用器估计要突破八位数的，如果有人喜好这一口的，上九位数也不是不可能；按说唐代金银器最贵，陶瓷器其次，之后才是漆器，但是要说到稀有程度，漆器可是比它们要稀有得多。
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姒洛天到了拉萨之后，主要还是针对当地的美食进行了一番「考察」。
本身，姒洛天到了「先天」之后，吃东西就少了，可以达到道家辟谷的状态，但是姒洛天这种从小就是干吃不胖的人，嘴里没有东西，总是感觉没有安全感。而且，姒洛天的身体机能一直处于巅峰，消化能力可是比普通人要强上几倍，因为最开始的炼精化气就是要把吃进去的食物转化成精气的，所以姒洛天的食量也是深不可测的，他自己一个人居然可以吃一整只烤全羊，也没有撑到的感觉。
姒洛天也逛了逛布达拉宫和大昭寺，问题是西藏的辽阔风景对姒洛天的撼动没有那么大，姒洛天可是在笑傲世界走遍了大明全境的人，《山河社稷图》里面蕴含的气韵可是远远在西藏一地之上的，所以对于网上说的看到西藏之后，感觉心旷神怡，整个人都升华的状态，姒洛天很是无感。
但是一路上姒洛天还是有很多收获的，收获了几块老蜜蜡原石和几幅唐卡，品相也是参差不齐的，主要搜集这些东西是为了给他家的古董店补补货的，增添点新的品类。肯定有人要问了，姒洛天手里几千件古董为什么不出手？那些都是精品，而且很多都是没有现世的孤品，例如李太白的字帖和王献之的字帖，这种东西进了姒洛天的手，基本不可能是再出去的。况且，姒洛天也是有钱人，他们家的古董店也不是靠卖东西挣钱的，主要收入都是他老爹的文物修复才有进项。顶多，姒洛天搜集一些市面上常见的古董，摆在店里充个门面。
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“这位显示，活佛在里面等你！”
姒洛天这天又溜进大昭寺里，打算看看大昭寺的历代活佛的笔录，貌似说有八思巴的修行心得在大昭寺里。
但是，刚进入大昭寺，姒洛天就被一个小沙弥给拦住了。
“活佛你好！”
“*&*……%&*&……*&……*&%*&*”
活佛开始一顿猛说，姒洛天根本就不会藏文，姒洛天连梵文都学了，就是不懂藏文，因为在明朝正统年间，很少有藏人来中原，姒洛天想学也没有办法，再说，姒洛天把密宗的武功秘籍都收入囊中了，而且都是翻译版的，所以姒洛天也没有想法去专门学习藏文。
经过旁边的沙弥一顿翻译，姒洛天才明白，这个上一代的琼布活佛跟姒洛天说的大意是，觉得姒洛天是活佛转世，想让他加入到大昭寺。姒洛天也明白缘由在哪儿，因为这帮密宗活佛修的都是心灵和精神，姒洛天第一次进大昭寺的时候，特意用精神力扫描过一遍大昭寺，这是姒洛天下意识的习惯；但是就这么一点的精神力泄漏，都对大昭寺里面的修为高深的人有了很大的影响，像是泰山压顶那样的感觉，琼布活佛专门看了闭路电视才发现当时真好是姒洛天进寺里，觉得他还回来，而且与佛有缘。
姒洛天当然不惯着这帮活佛了，虽说姒洛天对这帮藏传佛教的人观感还可以，但是姒洛天可是正经的道家传人，武当三丰派可是有一个掌门当师兄的，算上也是全真道嫡传了，再加上姒洛天比较讨厌和尚，所以根本不可能给这帮活佛机会，直接就拒绝了。不过最后，这个活佛到很有意思，送了姒洛天一个舍利盒的挂坠，姒洛天也就收着了。活佛送他舍利可是一个阴险的招数，不过姒洛天也不怕。舍利可是骨灰，蕴含这一个和尚一生修为所携带的气韵的，这种东西放在身边可是有佛门度化作用的，不过姒洛天可不怕，姑且不说这是一颗舍利了，就是真正的活佛在姒洛天面前，也无法度化他，「真武」境界本身精神就可以蕴含天地的磅礴气韵了，姒洛天还专修过精神《山河社稷图》镇压，外界的精神力很难渗透进来的。