看到这么精美的玉雕，着实大饱眼福。
解老八见我们目露歆羡，他潇洒的说道：“实话告诉你们，你们可能没注意，就在咱们发现四口龙凤巨棺，打开第一口龙棺的时候，我就看到棺材侧壁上有个东西直闪眼，我一直没说，就当你发现红头大蜈蚣的时候，我就偷偷的把它装进自己的包里，就这么带出来了。老水，凭你的身手，你也倒出了好东西，何不也拿出来给大家饱饱眼福？”
二叔眼睛里闪过一丝的狡狯，他也不藏着掖着，于是便从腰间的包里摸出一个佛像放在桌子上，笃定的说：“我的可不比你的那两匹玉马，如今我就得到一尊佛造像！”
解老八看到这尊佛造像，两眼睁得老大。
这佛像造型端庄，佛首面色和蔼，头部呈高肉髻，束发状的佛发，宽额，大眼横长，身着通肩式大衣，衣纹形式为图案化的半椭圆形，等距离分布于胸前和前襟部。衣纹断面是浅阶梯形的，双手重叠于胸前作禅定印，趺坐在四方台座上。
可谓是一座不错的佛造像，大概是唐代的产物。
解老八跟着道：“老水，你的这个佛像价值连城啊，要不我用我的两匹玉马与你换怎样？”
二叔说：“解老八，你这就不地道了，说好了的合作，各取所需才是正道，刚刚说过的话，你居然自己打自己的嘴巴！”
解老八自知惭愧，便道：“说过的话就翻篇了，此刻我若提出与你交换，你意下如何？”
二叔说：“先不讨论这个，这次咱们倒这一回，可是吃了不少苦头，想想这个地宫实在太邪乎了，你悟到了什么没有？”
解老八说：“邪乎是肯定的，但好在这次危险甚小，没有遇到大粽子，要不然，我们肯定不会这么安然无恙的出来。说实在的，咱们这次准备的非常的不充分，连最起码的防护工具都没有，实在太过于仓促，咱们脸上的淤青我怀疑就是中了里面的尸气所致，可能要过一阵子才能好。”
我觉得解老八的话很有道理，这个地宫那么多的殉葬，肯定积聚了很多的尸气！这让我想起我们从流沙墓中出来之后，胳膊上出现一道红色血管，但现在已经不知不觉的消失了。
此刻秀才却道：“我有话要说，我始终想不明白，这古刹地宫里的有很多怪异的地方，不知你们注意没有，这地宫里面有佛像，有龙凤棺各两口，还有青铜大鼎和祭祀坑，我怎么也想不懂，这些东西本就不是一个朝代的产物，怎么会在同一个地宫里？”
解老八说：“这还不好明白吗，这说明这是一个墓中墓，可能建造这个古塔的时候，挖到了前人的阴宅古墓，也就没有再重新找其他地方，就在这葬下了！”
二叔说：“照你那么说，这里面总得有佛陀舍利子吧？可是，我们却什么也没见到，倒是在那个坑里发现那么多的白骨，还有比咱们先进来的一拨人；如果是佛陀舍利子的葬处，肯定不会有那么多的白骨，要说是唐朝统治者反对佛教故意这么做得，也说不通，因为地宫也体现不出皇家的气象！”
我说道：“二叔，你看会不会是这样，比我们来的前一波的同行，他们倒斗取得的明器，全都存放在这个地宫了，或者说，这个达摩寺塔的地宫本身就是为了倒斗而故意建造的，好像我听说，以前的李自成就干过这事儿，效仿曹操这厮，设立摸金校尉和发球郎官，每到一处，就以修庙建寺为理由，干倒斗的行当，名义上是建寺修庙，实则是干倒斗的龌龊勾当！”
这是前人惯用障眼手段，当然现在也有人用。
这种倒斗手段自古有之，因为有些地下大墓一时半会不能速战速决，为了达到倒斗的目的，放长线钓大鱼。
有的便以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其盗掘活动；有的则在旁边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么问题，而墓内的随葬品却早被洗劫一空了。
如此方法，多不胜数，最终都是为了倒斗，这样的方法易行，还不容易被人发现。
二叔听我如是言道，思考一下，说：“如果照这个方法推理的话，还算合情合理，对于长期以此为职业的同行来说，他们善于掩人耳目，也在常理之中，但不管如何，总归大家都没事就好，就可怜卸岭派的大牙了，卸岭门的也没有多少交往……哎！不说也罢，老八，咱们都折腾了那么久，该好好休息休息，耽搁太久的话，店里的生意都黄了，得赶紧着手准备回去了。”
解老八点头说：“是啊，咱们脸上的这青紫瘀斑该怎么祛除，娘的，像癞蛤蟆皮一样，这到底怎么回事？”
二叔也不解脸上的这青紫瘀斑是怎么回事，也不觉得疼，就是有印记，他说道：“管他是什么，只要没事就好，说不定过两天就好了，赶紧的，让服务员上吃的东西，先填饱肚子，再美美得睡上一觉。”
过不多时，食物上来了，我们几人狼吞虎咽，吃的不亦乐乎，早已忘记墓葬中的凶险。
当我们吃饱喝足睡了一觉之后，已经是第二天的中午了。
我起来的第一件事就是照镜子看看脸上的青紫瘀斑消掉了没有，结果我照了镜子一看，发现青紫瘀斑仍旧存在，只不过淡了一些，像女人涂了隐形粉底一样，还有淡淡的印儿。
二叔见我一直都很在意脸上的青紫瘀斑，说道：“侄子，别看了，这玩意儿一时半会的恐怕消不掉，还是等等慢慢消掉。”
我说：“二叔，这到底是什么？”
二叔说：“这可能是咱们去的那个古墓里的毒物所致，不用担心，问题不大。”这句话可能是宽慰我的，但我心里却很受用，毕竟是从二叔嘴里说出的，从他人嘴里说出的话，具有权威性。
解老八起来之后，就给二叔说：“老水，我和我侄子回南方还有事，打算先行一步，就不与你们一起同行了，我们收拾收拾就先走了，后会有期！”
二叔说：“这么急吗？”
解老八道：“再不回去，宁乡老家店里的生意都没法做了，就此别过，改天你要是倒到好东西了，去宁乡找我就行了，提我老解家的名字，无人不晓，我保证给你出手卖个好价钱，还不让黑道的朋友黑你们！”
二叔说道：“那好，就此别过，后会有期！”
解老八走了以后，我说：“二叔，解老八是不是怕咱们打他那一对玉马的主意？”
二叔说：“你怎么知道他怕咱们打他那对玉马的主意，是他亲口告诉你的还是你自己揣测的？”
我说：“猜的！要不然他急着走干嘛？”
秀才也说：“人家走自由人家走的道理，所谓去留无意望窗外云卷云舒，宠辱不惊看庭前花开花落，解老八的那对玉马绝不逊于老水的这个佛造像，价值也差不多，只不过佛像的没有玉器的观赏价值大。”
二叔呵呵的说：“怕什么？我这还有一块玉佩没亮出来呢，呐！你们看，就是这块！”二叔说话间，便从右边的口袋里掏出一块玉佩来，这个玉佩的上端中央位置是一个饕餮纹，饕餮纹的左右两边分别是一龙一凤，相互连接，是典型的龙凤饕餮纹饰珮。
这玉呈现脂白色，饕餮纹饰部位略带些鸡油黄，是上好的和田籽料，在龙凤相衔接的中央部位，是一个心形，玉中还带有黄色沁称土沁。按照古代佩玉的规格，这龙凤玉佩不是一般人能够佩戴起的。
而且这饕餮纹与龙凤纹搭配，也是不多见的。
我乍见这玉佩，眼前着实一亮，我在二叔的店里那么长时间，也对玉有了一定的了解，论质地，这块玉绝对好于解老八那两个玉马的材质，论造型，这个更显的古朴一些。
玉虽然是石头的一种，但却与石头不一样。
《说文解字》上载：玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，潔之方也！
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的，是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
玉也意为君子，君子的五中品德就是玉所有的那五种品德。
看到这块玉佩之后，我相信了玉有五德之说。于是我对二叔说道：“二叔，这块玉又是你倒来的，这么好的一块玉，送给我吧！”
二叔说：“想得倒美，你要知道，这是明器，没有东西镇着，不吉利，况且咱们已经没有钱了，我决定在附近找个地方出手，换点路费也好回去。”
我说：“也好，我早就想回去了，我与你一起去吧！”然后我们到楼下招待所的前台退了房，又询问这附近有没有古玩集市，招待所的服务员告诉我们，沿着村子南边的路，向东南方向走两三里路的样子有个“鬼市”，那是古玩一条街，都是卖古玩的。
我们三人依着招待所服务员指引的方向，走了大约一个小时的样子，终于看到了一条街。但这所谓的“鬼市”并不是夜市，二是对当地古玩街的一个称呼。这条街道两边的房子清一色的古色建筑，大有明清集市的风格，两边摆地摊的、开门营业的数不胜数。
这里行人如潮、摩肩接踵，这些摊位经营的商品都是些旧书、字画、陶器、金银珠宝、竹木牙骨、古钱币、檀木挂件、玉器、佛像、青铜器、根雕、瓷器、老玉片子等等，可谓是什么都有。
我们来回转悠了一圈，这里古玩店这么多，二叔也不知道该去哪一家，而且卖古玉这种明器，也不能明目张胆的。
此时二叔看中了在街上来回转悠的一个中年人，二叔走过去，说：“这位熟客，来掌个眼？”
那人一看二叔，喝道：“你才没长眼，别挡着老子发财！”说完，扬手打发二叔，二叔一看就知道这人是个棒槌，不识货的主，任由他去。
在古玩界，所谓的“掌眼”就是专门让人给鉴别瓷器的真伪，但后来发展的就是，只要说让人给掌眼，就是让鉴定真伪的。
二叔看这人来回的转悠，却不料是个缺心眼子。二叔又溜达一圈子之后，他看中了这条街上临街角的一家店。
我们走到店铺门口，站在门前看了一眼，上面悬着一块牌匾，唤作“雅集斋”，然后我们三人一同走了进了铺子里！