佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
只是佛永远处于太过于高贵和理智的距离，从不明白凡人的心思和情绪，更不会理解死去和活着，它们的区别不是灵魂在哪个世界，而是它们在那个世界里做着什么事情。比如，这里的每一颗头颅。它们安静地躺在这里，一个接一个，密密麻麻地连成鬼丈崖通往不知何方的地狱，如果它们的灵魂还在，是应该幸福呢，还是应该忧伤。
穿过这无数尸体和骷髅，再见到这么多头颅，让我的心里涌现出一种无法名状的感觉，这里究竟是地狱，还是地狱的尽头？
我强压住失落和恐惧，用脚轻轻踏了下那头颅铺成的路，居然没有任何移动，踏实地如同石板做成的道路一样，便示意郭靓靓慢慢从我怀抱里下来，因为这头颅之路一直通向下面，抱着一个人走起来实在费劲，我可不想直接摔下去。
郭靓靓明白我的意思，尽管芳心不定，但还是顺从地从我怀里下来，用脚尖点了点这头颅之道验证是否踏实，见的确没有任何问题，便点了点头，示意我可以前行。
此刻，这鬼丈崖中便出现了如此奇异的情景：身后漂浮着无数死尸和骷髅，两边是深不见底的万丈悬崖，脚下是头颅铺成的鬼道，方向是45度向下黑洞洞的崖口……周围没有任何声音，我可以听到郭靓靓和自己的呼吸及心跳声，除了这些，便是脚底的鞋子和那白骨森森的头颅产生摩擦力的兹兹声。这头颅鬼道只有大约一米左右宽度，头颅铺成的阶梯又有些滑，所以我并不敢大意，只能慢慢地挪着脚步，生怕一不小心跌到一边。
郭靓靓更是紧张地望着脚下，两只眼睛根本不敢看两边的悬崖。
就在我们大约走了不到二十步的时候，我突然又听到一种声音，这次，是一声长长的叹息。
“唉！”
这声音似乎就在我的脑后，好像贴着我的脑袋发出的一样，幽怨而又充满仇恨，清晰无比，我确信，我绝对没有幻听，如果说前面我听到的声音也许只是一种幻觉的话，这一次，我绝对相信我自己。
我整个身体一震，手里握住的桃木剑就要出鞘，可在那一刹那，我又改变了注意，试想，如果我的身后真的有人或者鬼魅叹息，这么靠近我都没有发现，至少说明一点，他的能力已经超越了我的想象，如果我贸然出剑，他无需试图杀了我们，只要在我背后轻轻一推，我和郭靓靓也许就会陷入万劫不复的深渊中。
如果不能一招击中，那就只能忍。
对，忍。
《优婆塞戒经》(羼提波罗蜜品)曾言：忍有二种，一者世忍，二者出世忍。能忍饥渴寒热苦乐，是名世忍。能忍信戒施闻智慧正见无谬，忍佛法僧，骂詈、挝打、恶口、恶事，贪嗔痴等悉能忍之，能忍难忍、难施、难作，名出世忍。
《大智度论》也说过：忍为一切出家之力，能伏诸恶，能于众中现奇特事。忍能守护，令施戒不毁。忍为大铠，众兵不加。忍为良药，能除恶毒。忍为善胜，于生死险道安稳无患。忍为大藏，施贫苦人无极大宝。忍为大舟，能渡生死此岸到涅槃彼。
所以，某些时候，当你无法确定你能否成功，或者你无法确定你是否能够打败对方的时候，忍，是最好的回击。
生活中是这样，职场是这样，危险的时候也是这样。
但是，即使我忍了，郭靓靓会忍吗？我万分担心，生怕郭靓靓一回头，横生事端。可是庆幸的是，这种情景并没有出现，郭靓靓并没有回头，就像她根本没有听到这声叹息一样，依旧小心翼翼地向前走。
我内心一松，心里的石头落了一半，也装作毫不知情，继续前行。