话说，因为魏延心存不轨，并让自己七星续命的法术失效，诸葛亮便病死五丈原前设计好了计谋，待到自己死后，魏延谋反被偏将所杀。自此，七星续命再无人会摆。
然而这里的摆设和阵法，俨然和七星续命摆法极其相似，怎么不让我惊诧？阴界属于轮回中的一界，人界是阴界的上一界，如同人界一直想成为自己的上一界、上上一界仙和神界一样，阴界应该非常想成为人界，怎么还有阴界续命呢？
然而转念一想，这也不是没有可能，直到今日，我们对于其他界首全都是任凭自己的猜测，并不真正知道其他界究竟会发生什么，它们的想法和做法是什么样子的，因为界与界之间的划分十分清楚，自界和他界不可互相交替。
从六世轮回的界说中而言，两界之间往往会建立一些必要的神秘的关系，比如在三位一体神学中，耶稣是神的第二位格，称为圣子，即神在肉身显现。耶稣在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，第三天耶稣复活并向门徒显现有四十天，后来升上高天坐在神的右边。
在中国，在藏历中，每年九月二十九日，为神仙下凡节，藏语叫“古巴拉波”，拉萨地区称此节为“拉保”节。话说释迦牟尼佛升天之后，与佛母摩耶夫人传法，在九月二十九日这一天释迹牟尼佛从天上降到人间，并且认为这天神仙下凡，于是各僧俗民众为了纪念这个日子，这一天到各寺庙朝佛献供，家家户户在房顶和拉萨河边焚香，迎接佛的降临，都希望这一年能吉祥如意。人界的猜测是，神仙下凡主要是为了解民情，巡视黎民百姓对佛的信仰程度如何。例如罗汉下凡的济公传说便是此类。
除了这些传说，再无其他两界之交。
阴界和人界比仙界、神界和人界之间的联系要密切地多，人界常常遇到鬼魂缠绕是常有的事情，这是因为阴界比人界低一轮回，于是鬼魂非常向往人界的原因，它们也常常会学习人界的种种做法，引入阴界并于阴界结合，形成自己的一套规章制度或者礼仪道德，阴午门便是如此。可是即便如此，我们也对阴界的了解仅仅寥寥。
所以，阴界七灯续命，也许真的存在呢？假若它们存在，又是在给谁续命呢？
浪子见我面对那室内的几口棺材发呆，赶紧走到我的面前，小声劝诫到：“高战兄，不可！七星续命属于违背命术之法，阳界只有诸葛孔明施得法术，续命者法力极高，这里尽管续命灯已经熄灭，然而阴气比我们走过的这段洞道都强，足见这棺材内的续命鬼魅何等厉害，我们还是赶紧离开才是！”
我听浪子这么一说，觉得十分有道理，尽管我本就对七星续命的传说和法术极为感兴趣，可我明白自己此行的目的，多一事不如少一事，尽快离开才是明智之举！想到这，我向身后的郭靓靓、三皮、火烧云和柳十一打了一个手势，示意他们不要停留继续前进。
郭靓靓、三皮、火烧云和柳十一并不知道这里是七星续命的阴界演变，他们非常奇怪为什么几口棺材的周边还要摆着几盏熄灭的灯，正在面面相觑，见我打了一个继续行进的手势，知道这可能是一个禁忌之处，赶紧一个又一个地跟上，就要离开这续命之处。
我生怕有变，让几个人一个又一个地走过去，自己守在那室处，见没有任何异常，这次送了口气，准备离开。
可是，就在这个时候，我再次扫了一眼那室内的七星，却突然觉得不对。因为其中一口棺材尽管棺盖盖着，那尾部却又一些微微打开，从里面慢慢塞出一件衣服，一点一点地出来，如果不是我换一个角度，根本看不到。
我心中顿时大惊，难道，这续命棺材里真有鬼身？他们已经知道了我们在这里出现？不管如何，赶紧离开才是唯一的办法！这样想着，我瞧瞧扣住丧门钉，盯着那具棺材，一步一步地退着走路，只要他有什么异动，我便会用那丧门钉打过去。
果然，那棺材还是打开了。
就在我快要走过那续命室的时候，那具棺材突然嘎吱一声，然后轰轰隆隆，慢慢打开了！
前面正在行走的几人停住脚步，转身诧异地盯着我，不知道究竟发生了什么。而我，则紧紧盯着这棺材……