许多人听说十字军这个词语，无非来源于西方。
1095年，为了回应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由基督教士兵所组成的十字军，企图从穆斯林手中重新夺回巴勒斯坦。此后，十字军东征，成为历史上一个史诗般的传说，十字军东征，是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。
可是，这并非我所描述的十字军，因为我要表述的，是阴界十字军。估计连三皮这样还算江湖高手的人，也可能并没有听说过何为阴界十字军。
当年，精通阴阳两界，研究阴界数十载的水木飞雪在书中记载了这样一个故事：为了找寻阴界通路，他曾经让自己的灵魂离体，跟随灵魂到过所谓的阴午门和一些故事中所描述的阎罗殿，故事本就来源于生活并高于生活。
所以，尽管那里并不是十八层地狱，也不一定名字就叫阎罗殿，并没有所谓的一殿秦广王主管人间生死，幽冥吉凶；二殿楚江王司掌大海之底。正南沃石下活大地狱；三殿宋帝王，阳世为人，不思君德最大；四殿五官王，司掌大海之底，正东沃石下合大地狱等等传说，但这判生死，掌来生的地方的确存在（水木飞雪在后来灵魂回渡，起死回生的时候，想起这些，依旧把那里称之为阎罗殿）。
在寻找阴午门和阎罗殿的路程中，水木飞雪的灵魂隐隐约约见过一支类似阴间部队，这些鬼灵是专门驱赶、关押或者掌控阴界秩序的、类似军队一样的集合体。
这本不奇怪。
可是，他奇怪的是，有一支为数不多的集合体中，在行动的时候永远成为十字，它们的站位是十字，无论如何变幻，最终都会成为十字。它们的威力如此巨大，所到之处鬼魂凄厉，鬼魅颤抖，而它们双手中的幡棍，也时不时架成十字。水木飞雪只是看到了这一切，他并不知道这支集合体究竟是用来干什么的，他也不知道这支集合体最终的威力有多大。他只在末尾写了这么一句话：恐怖之，恐惧之，见之躲之，万物皆在，魂魄已灭。
水木飞雪称呼它们为“阴间十字军。”
好在，水木飞雪凭借灵魂中的一些记忆，画出了一张图，而图中，居然是一个人用双脚在拼命划着十字，似乎在默念咒语，而他的脚下和周围，站满了拿着幡棍，架成十字的所谓阴间十字军的鬼灵！
水木飞雪在图中备注道：招之，是否待考。然法术之人，已有解法。
这句话前面的意思是，招之，是否能出现，等待考证。而后一句我十分费解，这句话的意思似乎在说，有法术之人，似乎已经有解法。
而另一种翻译的意思，则是，有法术之人，已经可以招到阴间十字军的鬼灵。
可至今我想来，如果是第二种解释，怎么看怎么都与第一句相悖。
之后，我曾经翻遍了所有关于鬼怪记载的古籍，从所谓的《聊斋志异》到《搜神记》、《山海经》、《列仙传》、《太平广记》等等，却再没有所谓阴间十字军的记载。我一度强烈的认为，水木飞雪是在说谎，或者是他在灵魂离体和归体的交错中，神情恍惚，记忆杂乱，误写了十字军。也或者这根本是水木飞雪为了表示自己比别的法术之人更加高明，故意编造的故事。
不然，为什么其他书中都没有记载呢？