这一招果然奏效，尽管那六位阴林的守卫者并不惧怕剑阵，但面对层层叠叠的小剑，还是必须谨慎，况且这剑阵的中的飞剑实在太多，密密麻麻，着实无法前行。
这六位守卫者先是遇到鬼魅、棺材的袭击，再是遇到幻身术假人的引诱，此刻又遇到剑阵的阻拦，心中实在恼火，它们齐声怒吼，声音叠加，穿过阴墓林，震得我的耳膜生疼，我和旦御王的衣服、头发以及贴在旦御王身上的辰州符都被吹得瑟瑟而起。
生门的洞口已然不远，我知道时机到了。
我必须在阴墓林的六位守卫者突破剑宗术防线的前面，或者说在阴墓林外的神秘人完全失去抵挡之前，逃出阴墓林，所以成功与否，在此一举。
我转过身，等着旦御王僵硬着身体跟上来，然后把食指竖起，对着招魂幡念动咒语，然后把招魂幡朝着洞口的方向仍将出去。
这一门法术，叫”领魂幡“
招魂幡和摄魂铃是赶尸者引导尸身方向的法器，尸身中的魂魄是跟着招魂幡和摄魂铃走的，所以在赶尸中，尸体在正常走动的时候，招魂幡是万万不可落下的，不然尸体也会随着招魂幡的幡头的方向做同样的动作。招魂幡如同赶尸者的手臂，在赶尸途中更不能丢弃，否则尸身就会无法控制，一旦发生这样的事情，尸身会有两种反应，一种是无论你再如何施法，它都不会再跟你走；另一种是，它可能因为愤怒而反向攻击你。
赶尸行当中的高手，为了保护自己，必然要学会更多躲避危险的法术，而领魂幡，是其中一种。
在目前的历史记载中，似乎只有中国的湘西苗族才有赶尸的本领，像我们根本没有任何收录，实际上是因为中国湘西的赶尸者太过于功力，公开了自己的秘密，而真正厉害的赶尸者，也许你永远不会发现，他们只是隐居在世界某些角落中的平常人一样。
所以，中国的湘西并没有领魂幡一说，也不会出现诸多法术和法器，他们是这个行当中最忠实、最朴实的一族，忠实于自己的职业，忠实自己的忌讳，忠实于自己的灵魂，那里，也几乎水平如镜，并没有发生阴界和赶尸者之间有什么战争的故事。
领魂幡的奇妙之处在于，它可以被我的意念和法力控制，即使把它抛出去，我依然可以用法力控制它行走的方向。我扔出招魂幡，施出领魂幡法术的原因在于，我必须腾出手来，抵挡周围的攻击，因为我的周围已经没有任何保护，剑宗术中所有的小剑，都在围堵那六位守卫者。
可，还有这阴墓林巨大的树枝、树藤，漫山遍野的树叶和阴手掌呢，它们，随时都可能把旦御王的尸身杀掉。
那招魂幡顺着我的力道飞出去，却如同我拿着的时候一样，稳稳地立着，步伐和我在的时候一模一样，身后的旦御王也没有任何变化地跟着，它们朝着阴墓林的生门的方向继续前进。
而这时，我身影一闪，逃魂术已然施展，十六个身影分别逃向十六个地方。
我的目的很简单，必须分散这阴墓林的攻击者，在它们追赶这些虚幻人影的时候，施出五里大雾的法术，而我的真身，则可以贴在旦御王的身边，保护旦御王和招魂幡。
我之所以选择不在前面而选择使用领魂幡引路，自己的真身却后退一步，跟在旦御王身旁，完全是为了旦御王尸身的安全着想，因为即使那十六个假身引开了部分阴墓林的攻击者，也不可能全部都阴过去，我必须随时注意周边的危险！