这阴墓林尽管是守护林，但层层叠叠，错落有致，是根据照阴阳八卦设计而成，阴阳理论中阴阳交感生万物，根据乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑占位排序，对阴界的震慑和反制能力极强，旦御王并不敢近的身来。所以，在打散那些树藤和树叶之后，旦御王只能站在离林子一丈远的地方，继续用阴气向阴墓林进攻。
那阴墓林万万没有想到旦御王居然真敢造反，继续发动树藤和树叶依旧源源不断地扑过来的同时，隐藏在阴林中的守卫者出手了。
这阴林的守卫者，是九个半人半兽的怪物，和阴墓林的阴兽不同的在于，它们似人非人，似兽非兽，拥有阴兽无法比拟的思考能力和战斗力，并遵循道家之常理：无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。讲究精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺。因此，平时无论旦御王及手下鬼魅如何在阴林内折腾，这阴林的守卫者从未出现过，偶尔遇到内部生乱，也仅仅只是阴墓林的法力和法术出手而已。
它们的任务只有一个：守住生门，看住旦御王。
所以，无论其他鬼魅如何动作，它们都不会出现。这也是为什么那晚旦御王手下的鬼魅可以借助它们所有鬼魅的合力，趁阴墓林不备逃出阴墓林，而旦御王逃不出的原因。当然，逃出去的鬼魅如果再回来，这阴墓林是绝对不会再阻拦，因为这是职责所在。所以，那晚那逃出去的鬼魅再返回来，并没用受到任何刁难。
而这次，是旦御王。
守卫阴墓林的守卫者，共有九人，按照排位站在不同的方位，并根据道家的九字真言虚拟的模型而站立。
原本，九字真经只是一种手上的动作，九字源自东晋葛洪的《抱朴》内篇卷篇登涉篇，云：祝曰：”临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟“意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。而演变成道家九字真言：临兵斗者，皆阵烈在前，每一个都有独特的手印和咒语，比如临，表示身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力------降三世三昧耶会，拥有独钴印手印，金刚萨捶心咒的咒语。
中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为”气禁”与“咒禁”两类。从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
而阴墓林的建造者，把九字真经与“禁术”合二唯一，每一位守卫者都拥有一种咒语，而这种咒语的狠毒在于，即使旦御王能够近的身来，却可能会在九种咒语同时诵念的时候魂飞魄散。
当然，这九种咒语从未一起响起过，根据水木飞雪书中描述，九种咒语为毁灭之法术，一旦九种咒语同时响起，便会产生山崩地裂的威力，这阴墓林会全部化为乌有，这里的所有鬼魅，尸身，坟墓，一切的一切，都将一无所有，从此之后，再没有这片阴林的存在。
此时，那阴墓林的守卫者已经切实感受到了威胁，它们必须出手了。
当然，还没有到万不得已的时刻，所以并不需要九名守卫者同时现身，如果它们同时出现，对阴墓林而言也是一种考验，所以，先是正南的两位守卫者从层层的树林中闪幻出来，在没有出现之前，没有人知道它们隐藏在哪里，因为它们和阴墓林的树木是合二为一的，真真假假，假假真真，谁也无法找到它们的真身。
那守卫者人身鬼脸的面上怒容布满，它硕大的耳朵抖了抖，凹进去的眼睛射出愤怒的光芒，长开大嘴，一阵嘶吼。嘴巴足足可以放进一个足球，牙齿尖利无比，白花花的粘液流下来，霎时可怕。
旦御王显然知道眼前的守卫者的厉害，身形顿时有些怯虐，但转念一想，正是关键时刻，无论如何要分散这守卫者的注意力，所以一咬牙关，阴力再次加强，雪球一样的阴圈正砸向那两名守卫者。
于此同时，旦御王用阴语大吼一声：快！